Estel
Fairy (няма рисунка)
Катедра
Митология
декан: Fairy
Катедра Митология - Учебна програма 2007
1. Инициацията в творчеството на Толкин - Общо разяснение: Като се ползвате от подходящите библиографски материали, изяснете същността на инициацията като процес от израстването и съзряването на младата личност, изпитанията, през които личността преминава и резултата от процеса. Направете кратко сравнение между протичането на инициативния процес у герои на Толкин и друг герой от легенда, мит или вълшебна приказка. Обобщете.
Важно: Разгледайте тук динамичната сила на младия герой на Толкин в рамките на инициативния процес. Вижте как се променят визиите за света, как израства физическата и моралната сила. Проследете фактологично как протича инициативния процес у няколко избрани от вас герои (до 5). Търсете дейното, интензивното изживяване, движението "нагоре" и неговите външни прояви: израстването по вертикалната ос, маркирано чрез закаляване на волята и развиване на личните дарби и способности. Проследете всяка промяна - видима и невидима - във "вашите" герои - промяна във външния вид, промяна в речта, в поведението, в отношението към околните, в мисленето, в целите и т.н. Изследвайте устойчивите символи по типологията на митопоезиса и ги сравнете с тези у Толкин.
Ключ: Не пропускайте да отбележите защо инициацията е преди всичко подвижност, свързана с промяната на социалния статут.

2. Келтският бит и битът на елфите. Сравнителен анализ - Общо разяснение: Установете дали има данни за връзка между двата бита – на съществувалата и на фикционалната раса. Посочете какви са общите елементи. Изяснете дали става въпрос за взаимстване, за сходство, за реминисценция (отзвук на келтските обичаи, бит и култура) в Толкиновото творчество или просто щастлива случайност. Направете изводи. Дайте вашата мисъл, вашите наблюдения; те няма да обидят никого.
Важно: Като начало разгледайте фотографии, описателни и историографски съчинения, карти, скици, рисунки. Забележете първо видимите сходства. Отбележете си в табличка кои от нещата са еднакви, кои си приличат и кои се различават. Класифицирайте ги по честотност на употреба в книгите на Толкин. Работете по раздели, например: облекло – такива и такива сходства, оръжие – еди-си-какво, провеждане на празници – такова, хранене – такова, отношение към книгите – друго, отношение към предметите на бита – еди какво, предмети на бита и изкуството – такива и прочее. Когато сте сигурни, че сте събрали богат материал, вижте как можете да го свръжете в малки текстове като отделни сравнителни анализи. След това потърсете подходящи цитати от Толкиновите книги, подкрепете наблюденията си и направете обобщения.
Ключ: Водете си бележки за дребни неща, които може да ви хрумват докато пътувате в рейса например. Прибавяйте и отхвърляте, докато ви остане сигурната част. След това ще ви бъде много по-лесно, гладко и подредено да съшиете цялостния сравнителен анализ.

3. Заемането на мита: от елфи към хора - Общо разяснение: Темата е най-кратката като обем. Иска се да проследите кои от елфическите митове стават митове и за хората. Изследвайте по какъв начин тези митове попадат при хората, как те ги тълкуват, как ги приемат, вярват ли им, какво отношение имат и т.н.
Важно: Разгледайте предоставените в книгите на Толкин данни по темата. Докажете с примери, че става въпрос за заемане на мита от елфите, а не за негово оригинално създаване от хората.
Ключ: Мислете поетично, музикално и тактически. Мислете в текст и звук.

4. "Отвъдният свят". Съпоставителен анализ - Общо разяснение: Съставете съпоставителен анализ между: 1) представите за чертозите на Мандос и градините на Лориен и 2) избрани от вас митологични и/ или религиозни представи за “отвъдния свят”. Проследете най-вече къде и как отива душата след смъртта, дали има живот след смъртта (прераждане), дали има ад и рай, дали има съдник и опрощение и т.н.
Важно: По отношение подбора на митологични/ религиозни представи за “отвъдния свят”, бъдете внимателни, за да не се уловите в “кавга” с езически или теологически представи, защото това няма да доведе до нищо хубаво. Мислете конкретно, насочено, давайте точния пример и съпоставяйте.
Ключ: Обърнете внимание на това какво се казва за покоя след смъртта – къде го има и къде го няма; къде има условия за него и къде няма.

5. (Не) изначалното зло и трансформиращото се зло - Повече разяснения тук.

6. Полемика с митологиите: отказ от анимистичното и зооморфното схващане за света и явленията; отказ от антропоморфните божества - Общо разяснение: Най-голямо разнообразие от нужните ви същества ще намерите вероятно в “Хобит”. Вижте ги какво представляват, приличат ли ви или не ви приличат на други същества. Потърсете дали у Толкин присъства морфологията на митичните същества, сравнете, обобщете.
Важно: Отново препоръчвам наблюдение на рисунки, филми по древни митологии и др. материали. Вижте как стои въпросът при египтяните, как е при елините, как е при индийците, как е при скандинавците и пр. Лесно ще откриете, че тази тема няма нужда от ключ, защото всичко е въпрос на наблюдение, дори и ако нямате кой знае какви задълбочени познания.

7. Полемика с вълшебната приказка: спасител ли е Фродо - Общо разяснение: Много любима тема, разработвала съм я два пъти, като доказвах двете различни гледни точки. Е, покажете вашата, защитете я. Тук има много повече място разсъждението, а насоките къде да търсите полемиката, са нещо наистина
Важно: Не, няма да ви съветвам да ходите по букинистите в търсене на “Панчатантра” и други антикварни реликви. Вземете ги тея две книжки на руския учен Владимир Пропп, няма как иначе. Или поне “Морфология на вълшебната приказка”. Чете се за малко часове, всичко е систематизирано, схематизирано, нагледно, анализите са написани на ясен и достъпен език. Вижте как чичко Проп ги дава приказните модели и полемиката ще ви наскочи право в очните дъна. Толкин поразчупва някои неща, установени от незнайни времена във вълшебната приказка по тоя свят и едно от тях е именно за оня герой, който е тръгнал нанякъде с някаква задача и притежава някакъв вълшебен предмет (това да ви е познато?). Но, аджеба, ще спаси ли света тоя герой. Е, вижте дали Фродо разполага с нужния инвентар от героични качества, воля, упоритост, вяра и непоколебимост, та да се разбере как (и евентуално защо) Толкин полемизира с установките. Друг апект на темата е следният: малкото човече, хукнало да спасява света или зависи ли светът от “малките” хора. Изборът на аспект е ваш.
Ключ: Представете си две ситуации: първо, че вие самите сте точно Фродо и вървите точно с неговите крачки. И второ: че вие сте си вие на мястото на Фродо, но със същата задача. Помислете какви бихте били и в двете ситуации. Мислете героично и приказно, мислете и глобално за оцеляването на един свят.

8. Драконът като пазител на съкровища. Сравнителен анализ - Общо разяснение: Пак лесна тема. Дракони много в митологиите, дракони много у Толкин. Разгледайте къде драконите пазят съкровища, какви убежища си избират и какво се случва на оня, дръзнал да ги обезпокои или пожелал да им отнеме съкровището. Вижте как е при Толкин, вижте какви са драконите му и с цената на какво някои от тях пазят съкровища.
Важно: Да, това по-горе наистина е доста лесно. Но все пак да добавим и друго: нека съкровищата, които търсите, не бъдат само жълтици и огърлици. Вижте какво се случва, когато дракон осквернява ценното за други, как отнема ценното на други и потърсете причината, поради която драконът се намесва в отношения между хуманоидните раси.
Ключ: “Хобит”, “Недовършени Предания”,... нали не се налага да правим подсказката чак толкова подсказваща :Р

9. Митологичният код на Толкин - Общо разяснение: Една доста сериозна тема (*намиг* на Естел). Разяснява се първо какви са традиционните начини и средства, чрез които митологията създава своя код. После същото – у Толкин. Строго литературнонаучно съчинение, за което ви трябват разработките за думите символи на долуспоменатия виден учен.
Важно: Mr. Леви Строс се казва и ако всякакви мистерии, кодове, шифри и пр. са ви слабост, това е вашата тема. Търсим двойките знаци: [+живот/ -смърт] [+огън/ -вода] [+небе/ -земя] и т.н. Анализът съдържа минимум лични разсъждения, за съжаление. Науката тук ще е водещата.
Ключ: Тази тема наистина е предизвикателство. Към вашия анализаторски и авантюристичен дух да четете първо текста, а после и под него. Моите адмирации за този, който има търпението да я развие и да я предаде, защото би била един сериозен принос към «Арменелос».

10. Митологичните атрибути в творчеството на Толкин - Общо разяснение: Разяснете ги тези митологически атрибути: под лупа, под стъкло от шише или както ви се иска. Общо взето се побират в една гандалфска шапка като предмети; или в две бурета с пушилист, ако се седне вътре и сте с височина до 92-96 см :Р. Та именно следните атрибути (поотделно, в чифт или в комплект): глава, око, длан, сърце; вълк, орел; ядене, пиене, пушене; кръг, кръст; числа 7, 9, 12. Иска се да ги изброите, после да ги поразнищите и да видите къде, как и кой опира до такива атрибути, познати ли са ви от други митологии, вълшебни приказки или религиозни притчи.
Важно: И тук не може да се мине без допълнително четене, освен ако не ви хрумва на секундата кое как е и къде е. Мислете атрибутивно, един вид . Сравнете ги с други (или не ги сравнявайте – изборът е ваш) и ги опишете. Посочете функциите им. Посочете къде и как се появяват и кое ги различава от останалите атрибути, тоест кое ги прави тъкмо митологически.
Ключ: Златното руно на Язон се оказва едно съвсем обикновено руно, проснато на голо дърво и огрявано от косо падащи слънчеви лъчи, но никой не мисли за него по този начин, никой не допуска неговата обикновеност. Защо, по какви причини и някои Толкиновите атрибути се митологизират? Кои събития или представи правят предмета митологически. Това се иска в темата.

Warning: include() [function.include]: URL file-access is disabled in the server configuration in /home/endorion/public_html/armenelos/university/faculties/culture/mitology.php on line 232

Warning: include(http://www.armenelos.org/common/footer.php) [function.include]: failed to open stream: no suitable wrapper could be found in /home/endorion/public_html/armenelos/university/faculties/culture/mitology.php on line 232

Warning: include() [function.include]: Failed opening 'http://www.armenelos.org/common/footer.php' for inclusion (include_path='/usr/local/php4/lib/php:.:/usr/lib/php:/usr/local/lib/php') in /home/endorion/public_html/armenelos/university/faculties/culture/mitology.php on line 232